ARTI PENUTUP KEPALA DAN KEKEPALAAN BAGI WANITA

Renungan Februari 9, 2024 0 77 Tambahkan ke Daftar Bacaan

Oleh Jason Jimenez, Kontributor Opini Jumat, 09 Februari 2024

Umat Kristen Ortodoks Irak merayakan Sabtu Paskah di gereja biara Mar Matta kuno Santo Matius di desa Bashiqa, sekitar 30 km timur laut kota Mosul, Irak utara, pada malam tanggal 23 April 2022. / SAFIN HAMED / AFP melalui Getty Images

Rasul Paulus membahas masalah penutup kepala untuk wanita dalam 1 Korintus 11: 2–16. Ini telah menjadi subjek banyak perdebatan, kebingungan, dan interpretasi yang salah sepanjang masa. Tujuan saya adalah untuk memberikan penafsiran dan penafsiran yang tepat yang menjunjung tinggi integritas teks dan sesuai dengan cara kita menunjukkan persatuan dan kesetaraan di antara pria dan wanita untuk benar-benar memahami maksud Paulus.

Tidak seperti yang salah dipahami, Paulus tidak bermaksud merendahkan wanita atau mengurangi peran mereka dalam masyarakat atau rumah tangga. Sebaliknya, masalah penghormatan yang pantas dalam ibadah dan pernikahan dibahas. Namun, kembali ke pasal sebelumnya hanya untuk mengatur panggung sebelum mempelajari 11:2–16.

"Jadi, apakah kamu makan atau minum, atau apa pun yang kamu lakukan, lakukan semuanya untuk kemuliaan Tuhan. Jangan tersinggung kepada orang Yahudi, Yunani, atau gereja Tuhan, sama seperti saya mencoba untuk menyenangkan semua orang dalam segala hal yang saya lakukan, bukan mencari keuntungan saya sendiri, tetapi keuntungan banyak orang, agar mereka dapat diselamatkan," Paulus menulis dalam ayat 10: 31-33.

Paulus menetapkan prinsip dasar untuk membimbing orang Kristen dalam kehidupan sehari-hari sebelum berbicara tentang "kekepalaan" dan "penutup kepala". Saat kita menyebarkan Injil kepada mereka yang mati, kita harus menghormati Tuhan dalam segala hal yang kita lakukan dan mengasihi orang lain.

Dengan mempertimbangkan asas pedoman ini, marilah kita mencoba memahami apa yang dikatakan Paulus dalam pasal 11 ayat 2–16.

Dalam konteks ini, jelas bahwa Paulus berusaha untuk memperbaiki penyalahgunaan kebebasan yang menyebabkan konflik dan tindakan tidak pantas. Fokusnya bukanlah pada pria dan wanita (secara umum), tetapi pada kesaksian seorang suami dan istri yang setia menjalankan pernikahan mereka di hadapan Tuhan di gereja dan masyarakat.

"Tetapi aku ingin kamu mengerti bahwa kepala setiap orang adalah Kristus, kepala seorang istri adalah suaminya, dan kepala Kristus adalah Tuhan," tulis Paulus dalam ayat ketiga.Untuk memahami istilah "kepemimpinan" yang digunakan Paulus, kita perlu memahami konteks budaya dan historisnya. Kata Yunani kephalé berarti "kepala", tetapi juga berarti "otoritas" atau "sumber."

Paulus memiliki pendekatan yang menarik karena dia mengacu pada hubungan yang ada di dalam Ketuhanan Tritunggal sebelum mengakui peran penting suami dan istri.

Paulus melakukan ini untuk menghubungkan hubungan kita, yang seharusnya menunjukkan kesatuan sempurna kita bersama dengan Ketuhanan Tritunggal.

Setiap individu Trinitas berasal dari substansi yang sama. Bapa, Putra, dan Roh Kudus, bagaimanapun, masing-masing memiliki fungsi (peran operasional) yang berbeda dalam ekonomi keselamatan. "Ketika segala sesuatu tunduk kepada-Nya, maka Anak itu sendiri juga akan tunduk kepada Dia yang menundukkan segala sesuatu di bawah-Nya, agar Allah menjadi segalanya", kata Paulus dalam 1 Korintus 15:28.

Demikian pula, Paulus menekankan bahwa kepemimpinan sangat penting dalam kerangka tatanan ilahi Allah dalam hal pernikahan. Paulus mengatakan bahwa suami dan istri memiliki peran dan tugas yang berbeda, yang menunjukkan keragaman dan kesatuan dalam Ketuhanan Tritunggal. Dia tidak bermaksud bahwa kepemimpinan berarti suami memerintah istrinya atau bahwa kualitas perempuan menunjukkan bahwa mereka secara intrinsik lebih rendah daripada laki-laki.

Rasul Paulus menekankan kasih pengorbanan yang harus dimiliki suami terhadap istrinya dalam Efesus 5: 21–33, sambil menekankan betapa pentingnya istri secara sukarela menghormati suaminya. Dalam perikop ini dijelaskan bahwa tujuan pernikahan adalah untuk menunjukkan hubungan Kristus dengan Gereja-Nya, di mana suami dan istri memiliki nilai yang sama di hadapan Tuhan meskipun mereka memiliki peran yang berbeda. Oleh karena itu, sangat penting bagi kedua pasangan untuk memiliki kemitraan yang harmonis di mana mereka saling menghormati dan mendukung satu sama lain.

"Karena jika seorang istri tidak menutupi kepalanya, maka dia harus memotong pendek rambutnya. tetapi karena memalukan bagi seorang istri untuk memotong rambutnya atau mencukur kepalanya, biarlah dia menutupi kepalanya" (11:5), adalah ayat kontroversial kedua dari Paulus.

Sangat penting untuk mempelajari konteks sejarah dan budaya jika kita ingin benar-benar memahami makna dan prinsip-prinsip yang terkandung dalam penutup kepala bagian ini.

Wanita Korintus tidak biasa menutupi kepala mereka seperti halnya wanita Yahudi. Wanita kelas atas Yunani sering memamerkan gaya rambut mereka, yang menyebabkan konflik dengan wanita kurang beruntung dan orang Yahudi. Sudah menjadi kebiasaan bagi wanita (di Mediterania Kuno) pada zaman Paulus untuk menutupi kepala mereka di depan umum atau di hadapan orang asing sebagai tanda kesopanan dan tunduk. Kejadian 24: 65 menceritakan tentang Rebecca menyelubungi dirinya sendiri di hadapan Ishak.

Perempuan menunjukkan pengakuan mereka terhadap norma sosial dan komitmen mereka untuk menghormati suami mereka sebagai pemimpin rumah tangga dengan mengenakan kerudung atau menutupi kepala mereka selama ibadah atau pertemuan umum. Jika seorang wanita Yahudi menunjukkan rambut panjangnya di depan umum, dia sedang berkabung atau dipermalukan sebagai seorang pezina yang dituduh. Selain itu, jika seorang wanita melepas penutup kepalanya, seperti kerudung atau selendang, saat beribadah, itu dapat menunjukkan bahwa dia menjauh dari suaminya dan "tersedia".Karena itu, jika seorang istri pergi ke gereja, dia akan menutup pintunya agar orang tidak memikirkan hal-hal berikut: 1. dia menyalahgunakan kemerdekaannya, 2. menolak kehormatan Tuhan, dan 3. tidak menghormati suaminya dengan menunjukkan di depan umum bahwa dia tidak memilih.

Selain itu, pelacur bait suci dikenal ketika Paulus menulis karena rambutnya yang sangat pendek dan tidak menutupi kepala mereka. Ini memaksa Paulus untuk menasihati orang lain agar tidak memiliki penampilan yang sama untuk menghindari memberi kesan yang salah dan menyebabkan orang lain tersandung.

Sangat penting untuk memahami bahwa topik penutup kepala tidak berkaitan dengan arahan yang diberikan Paulus kepada orang Kristen saat ini, tetapi lebih pada norma budaya. Rekomendasi memakai penutup kepala didasarkan pada prinsip bahwa seseorang harus berperilaku dengan baik dan menghindari tindakan yang dapat menimbulkan konflik atau mengganggu orang lain.

Seperti yang disebutkan Paulus dalam prinsipnya yang menyeluruh dalam 10: 31–33, kesaksian kita tidak dapat dicela dalam pernikahan, keluarga, dan masyarakat ketika kita menghormati Tuhan dan berusaha untuk berbuat baik bagi orang lain.

Dengan mempertimbangkan pertimbangan-pertimbangan ini, jelaslah bahwa ajaran Paulus tentang kepemimpinan dan penutup kepala didasarkan pada upaya untuk menciptakan keharmonisan dalam pernikahan, bukan untuk menegakkan ketidaksetaraan gender.

Menghormati dan menghormati satu sama lain dalam hubungan, terutama dalam pernikahan, adalah penting, meskipun praktik budaya mungkin berbeda dari masyarakat ke masyarakat.

Sesuai dengan ajaran Alkitab, kita dapat menghargai pentingnya menutup kepala dan menjaga kesetaraan dan rasa hormat di antara pasangan dengan memahami prinsip-prinsip ini.

Selain menjadi anggota fakultas Summit Ministries, Jason Jimenez adalah pendiri dan presiden Stand Strong Ministries. Dia juga merupakan pembicara pandangan dunia Kristen yang dihormati. Buku terlarisnya, Hijacking Jesus: How Progressive Christians Are Remaking Him and Taking Over the Church, Challenging Conversations: Panduan Praktis untuk Membahas Topik Kontroversial di Gereja, dan Parenting Gen Z: Membimbing Anak Anda melalui Budaya yang Tidak Bersahabat, adalah tiga buku yang ditulisnya.