INI ADALAH HASIL DARI KEHIDUPAN YANG BAHAGIA.

Renungan Januari 15, 2024 0 136 Tambahkan ke Daftar Bacaan

Oleh Robin Schumacher, Kolumnis Eksklusif Senin, 15 Januari 2024

“Lihat, inilah yang terjadi ketika Anda menjalani kehidupan yang baik,” kata ayah saya ketika dia menemukan tempat parkir dekat toko yang dia tuju.

Apakah Anda merasa seperti itu? Bahwa saya akan mendapatkan manfaat jika saya adalah orang yang "baik"? Jujur saja, hanya kita berdua yang berbicara di sini, dan saya tidak akan memberi tahu orang lain tentang hal itu.

Saya yakin Anda melakukannya, setidaknya sesekali; saya tahu saya melakukannya dari waktu ke waktu, tetapi, seperti yang dikatakan Barney Fife, saya lebih baik dalam menangkap diri saya sendiri dan menggigitnya sejak awal.

Sangat umum dan dapat ditemukan dalam banyak ajaran agama, termasuk konsep kausalitas tentang karma Hindu, yang dikenal sebagai "sebab dan akibat". "Apa pun perbuatan yang dia lakukan, dia akan menuai," kata Brihadaranyaka Upanishad, salah satu kitab suci Hindu.

Beberapa hal yang sama yang dinyatakan dalam Alkitab tampak akrab sekarang, bukan? Sebagai contoh, Paulus berkata, "Jangan tertipu, Tuhan tidak diejek; karena apa pun yang ditabur seseorang, itu juga akan dia tuai. Karena orang yang menabur dagingnya sendiri akan menuai kebinasaan dari dagingnya, tetapi orang yang menabur Roh akan menuai hidup yang kekal dari Roh" (Galatia 6:7–8). Dia juga berkata, "Sekarang ini aku berkata, dia yang menabur sedikit juga akan menuai sedikit, dan dia yang menabur berlimpah juga akan menuai be

Apakah Paulus—atau Alkitab secara keseluruhan—mengatakan hal yang sama tentang karma dengan apa yang dikatakan oleh agama Hindu? Itu tidak akan terjadi dengan tembakan panjang.

Kehidupan yang lebih baik

Sebagian besar agama menggunakan salah satu dari tiga pendekatan untuk mengatasi masalah kebaikan dan kejahatan dalam kehidupan manusia: epistemik, pragmatis, atau eksistensial. Beberapa agama menggabungkan kedua atau ketiganya.

Rute epistemik mengatakan bahwa Anda harus belajar sesuatu untuk menjadi lebih baik, sedangkan rute eksistensial mengatakan bahwa Anda harus mengalami sesuatu untuk menjadi lebih baik.

Namun, yang paling umum dari ketiganya adalah jalan pragmatis, yang menyatakan bahwa jika Anda bertindak baik, mereka akan kembali kepada Anda dalam beberapa cara, baik dalam kehidupan ini maupun di masa depan. Karma Hindu secara khusus menyatakan bahwa melakukan kebaikan dalam kehidupan ini akan meningkatkan kualitas hidup seseorang saat reinkarnasi.

Sebagai orang Kristen, kita memahami ini sebagai rencana untuk melindungi orang yang bekerja. "Karena oleh kasih karunia kamu telah diselamatkan melalui iman; dan itu bukan dari dirimu sendiri, itu adalah pemberian Tuhan; bukan sebagai hasil dari perbuatan, sehingga tidak ada yang bisa menyombongkan diri", kata Kitab Suci dalam Efesus 2:8-9.

Selain itu, penting untuk diingat bahwa teologi Kristen berfokus pada ontologi daripada epistemik, pragmatis, atau eksistensial. Yesus Kristus adalah dasar iman Kristen

Karena Alkitab berkata, "Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang telah memberkati kita dengan setiap berkat rohani di tempat-tempat surgawi di dalam Kristus" (Efesus 1:3, dengan penekanan saya), "kebaikan" sejati datang kepada kita melalui tindakan-Nya.

Oleh karena itu, tidak perlu dikatakan bahwa ajaran yang muncul, seperti prinsip kausalitas dan karma, sangat berbeda dari ajaran yang ada dalam agama Kristen. Karena karma "buruk" berbeda dengan dosa terhadap Tuhan yang kudus, doktrin karma bukanlah penghakiman semata seperti yang ditemukan dalam Alkitab. Selain itu, tidak ada keputusan yang dibuat oleh entitas ilahi mana pun yang harus mengakibatkan karma seseorang.

Selain itu, seperti yang dapat kita lihat dari studi Kitab Suci, orang-orang yang paling saleh dalam Alkitab, yaitu mereka yang "menjalani kehidupan yang baik", seringkali mengalami penderitaan dan kesulitan yang paling berat, dengan Yesus sebagai contoh yang paling nyata. Dalam kisah Markus tentang Yesus yang dibaptis, di mana dia kemudian mengatakan "segera" (1:12) bahwa setelah itu, Kristus diutus ke dalam pengadilannya yang panjang dengan iblis, adalah studi kasus tentang perbuatan baik yang tidak dapat dihukum.

Konsep alkitabiah kurang populer di dunia saat ini. A. W. Tozer mengatakan dalam esainya "The Ministry of the Night" bahwa "jenis Kekristenan yang sekarang digemari tidak mencakup sesuatu yang seserius ini." Kemungkinan besar, orang Kristen modern mencari ketenangan pikiran dan kegembiraan rohani, bersama dengan tingkat kemakmuran materi yang baik sebagai bukti eksternal dari kemurahan ilahi.

Sebaliknya, Yesus Sendiri menolak seluruh konsep karma "negatif" dalam sebuah peristiwa yang diceritakan oleh Lukas. Beberapa orang yang hadir pada saat itu menceritakan kepadanya tentang orang Galilea yang darahnya bercampur dengan pengorbanan Pilatus. Yesus bertanya kepada mereka, "Apakah Anda pikir karena mereka mengalami nasib ini, orang Galilea ini lebih berdosa daripada semua orang Galilea lainnya?" Aku telah memberi tahu Anda bahwa tidak; namun, jika Anda tidak bertobat, Anda semua juga akan binasa. Atau apakah Anda menganggap bahwa delapan belas orang yang menimpa menara di Siloam dan membunuh mereka lebih buruk daripada semua orang yang tinggal di Yerusalem? (Lukas 13:1-5) "Aku berkata kepadamu, tidak, tetapi jika kamu tidak bertobat, kamu semua juga akan binasa."

Intinya dari mentalitas "Jika saya menjalani kehidupan yang baik, maka kehidupan yang baik akan kembali kepada saya" dan keyakinan bahwa pekerjaan adalah cara terbaik untuk mendapatkan keselamatan adalah bahayanya. Karena kita hanya "dibenarkan sebagai anugerah oleh kasih karunia-Nya melalui penebusan yang ada di dalam Kristus Yesus" (Roma 3:24), itu jelas tidak benar.

Ayah saya tidak salah tentang banyak hal, tetapi dia salah tentang mendapatkan tempat parkir yang dekat karena dia dianggap berbudi luhur. Sebaliknya, kita harus menganggap diri kita diberkati karena Tuhan "baik kepada orang yang tidak tahu berterima kasih dan jahat" (Lukas 6:35), seperti kita semua.

Karena itu, seseorang pernah berkata, "Pertanyaannya bukanlah mengapa orang baik mengalami hal-hal buruk, tetapi pertanyaannya sebenarnya adalah mengapa orang baik mengalami hal-hal baik."

Robin Schumacher adalah seorang eksekutif perangkat lunak yang luar biasa dan pendukung Kristen. Dia telah menulis banyak artikel, menulis dan berkontribusi pada beberapa buku Kristen, tampil di program radio sindikasi nasional, dan tampil di acara apologetik. Dia memiliki gelar Bachelor of Science dalam Bisnis, Magister dalam apologetika Kristen, dan Ph.D. dalam Perjanjian Baru. Buku terbarunya, A Confident Faith: Memenangkan orang kepada Kristus dengan apologetika Rasul Paulus, adalah buku terbarunya.