OPINI TERKINI: DINAMIKA PERSATUAN DALAM MASYARAKAT ISRAEL

Oleh JONATHAN LIEBESMAN/29 DESEMBER 2023 13:51

BEIT MIDRASH LE'MAASEH: Pria dan wanita dari seluruh spektrum politik dan skala agama duduk di sekitar satu meja.(kredit foto: NETA ARICHA)

Membaca koran, mendengarkan berita, atau mengikuti media sosial tidak mungkin tanpa membaca tentang perjuangan kelangsungan hidup orang Israel.

Semua orang berbicara tentang kebersamaan yang disebabkan oleh kengerian Simchat Torah dan perang yang mengikutinya. Anda tidak bisa membaca koran, mendengarkan berita, atau mengikuti media sosial tanpa membaca tentang perjuangan kolektif orang Israel untuk kelangsungan hidup.

Sebenarnya, beberapa karya saya didasarkan pada tema ini.

Slogan B'yachad N'natzeach, yang berarti Bersama Kita Akan Menang, dapat ditemukan di mana pun Anda pergi.

Kami telah mendengar dari komunitas Haredi bahwa rasa hormat, cinta, dan kewajiban militer terhadap IDF telah meningkat. Tidak mudah untuk berenang melawan arus dan bergabung dengan komunitas yang beberapa orang di kamp Anda anggap sebagai situasi "kita dan mereka".

Orang Yahudi yang belum pernah dikenal publik sebagai orang Yahudi mulai bangkit karena menyadari bahwa mereka juga adalah bagian dari "situasi". Stephen Fry, yang sangat terkenal dan mungkin dianggap sebagai orang yahudi seperti pohon Natal, menyampaikan pesan Natal kepada bangsa yang mengatakan bahwa dia dengan bangga mengidentifikasi sebagai orang yahudi, sambil mengkritik keras peningkatan antisemitisme.

Namun, ada satu inisiatif yang tenang yang harus menarik perhatian orang Yahudi, terutama orang Yahudi di Israel, karena hampir sama dengan pencarian persatuan ini.

Teman dekat saya dan salah satu pendiri Yudaisme yang menginspirasi Techelet, Rabbi Dr. Ido Pachter, menjadi Rabbi komunitas muda Israel di Ramat Poleg, Netanya, selama sembilan tahun.

Selama bulan Agustus lalu dan hingga musim panas yang akan datang, negara itu masih terjebak dalam perselisihan dan konflik yang disebabkan oleh reformasi peradilan yang tidak efektif. (Siapa yang saat ini mengambil perhatian tentang ini? Dia mendirikan beit midrash (ruang belajar) baru yang dikenal sebagai Rav Ido. Itu tidak baru karena ada ribuan dari mereka di seluruh negeri.

Tetapi yang satu ini berbeda. Beit Midrash Le'maaseh adalah namanya dalam bahasa Ibrani. Ini pada dasarnya adalah sekelompok orang dari semua lapisan masyarakat Israel, meskipun sulit untuk diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris. Mereka mencakup berbagai agama dan politik, dari yang sangat Ortodoks hingga yang sepenuhnya sekuler. Mereka juga termasuk Ashkenazi, Mizrachi, Olim baru, dan penduduk asli Israel.

Setiap minggu, setiap orang berkumpul di sekitar satu meja untuk berbicara, belajar, dan membuang ide. Fokus dari percakapan ini adalah masalah besar yang dihadapi orang Yahudi di seluruh dunia, tetapi yang paling signifikan di Israel. Tujuannya adalah untuk mengubah Halacha, aturan hidup orang Yahudi, dari stagnasi dan membuatnya relevan, signifikan, dan penting bagi kehidupan sehari-hari orang Yahudi.

Kaum tradisionalis sekarang berteriak, "Busuk! Ini adalah Reformasi!" Namun, kaum liberal memberi tahu saya bahwa ini sudah ada dan saya harus mengikuti mereka.

Tetapi tidak satu pun dari tanggapan ini memahami etos Rav Ido, Techelet, dan Taruhan Baru Midrash Le'maaseh. Tujuannya bukanlah untuk mengikuti Halacha atau hidup dalam masyarakat Israel kontemporer. Sebaliknya, ini adalah upaya untuk tetap setia pada cita-cita keduanya sambil menggabungkan keduanya dengan semua cara yang mungkin.

Karena berbagai proses sejarah, hukum Yahudi menjadi sangat beku dan tertahan selama beberapa abad terakhir. Ini telah menghadapi banyak perubahan yang melanda dunia, terutama orang Israel.

Hal ini dapat dilihat di banyak bidang, seperti status perempuan, perlakuan terhadap minoritas di Negara Israel, pendapat tentang Shabbat dan layanan kerabian lainnya, dll.

Oleh karena itu, Halacha hampir tidak menggunakan bahasa generasi sebelumnya, meskipun Israel telah memperbarui dan menyegarkan orang Yahudi di banyak bidang di mana kita sering menjadi pemimpin dan inovator dunia.

Halacha tampaknya menahan orang Israel dalam banyak hal daripada menemani dan memimpin mereka ke masa depan.

Hasilnya jelas, bahkan bagi mereka yang enggan membahasnya: banyak orang Yahudi meninggalkan dunia tradisi dan Halacha bukan karena mereka tidak beriman, tetapi karena mereka tidak dapat menghubungkannya dengan dunia modern.

Beit Midrash ini bertujuan untuk menyelesaikan perbedaan yang muncul dan berkembang dalam interpretasi Halacha modern. Sejujurnya, Halacha telah berkembang selama berabad-abad dan disesuaikan dengan kebutuhan generasi tertentu.

Ini adalah rencana awal untuk proses tersebut. Kami memiliki hukum tertulis dan lisan karena Tuhan tidak kekurangan tinta. Dalam interpretasi Halacha Yudaisme tradisional, terjadi interpretasi, adaptasi, dan pengembangan. Namun, ini berakhir ketika Yudaisme Ortodoks muncul sebagai akibat dari hukum ketiga Newton, yang menyatakan bahwa ada reaksi sama dan berlawanan untuk kekuatan di alam. Yudaisme Reformasi menggali dan mempertahankan Halacha dengan cara yang sama seperti Yudaisme Ortodoks membuangnya.

Sepertinya usaha baru Rav Ido akan mendapat kritik negatif dari berbagai sudut pandang. Meskipun demikian, melihat Yoav, yang bertanggung jawab untuk mengelola konten Tel-Avivian untuk Amit, Tehila, seorang mahasiswa doktoral dari Yerusalem yang mengajarkan Talmud kepada wanita haredi, Aya, yang mengajar dan memimpin upacara Yahudi di lingkungan sekuler, dan orang lain berkumpul dan bekerja sama untuk menciptakan masa depan Yahudi yang lebih baik dan relevan. Wanita dari berbagai keyakinan memiliki kippot dan penutup kepala yang ditampilkan, dan ada juga yang tidak memilikinya sama sekali. Keanekaragaman yang luar biasa ini adalah sesuatu yang harus dilihat.

Persatuan kita akan menang, teman-temanku, seperti yang dikatakan Rav Ido: "Tujuan kami adalah mengembalikan Halacha ke tempat yang menarik dan unik, semangat dan visi nilai-nilai yang relevan dan menginspirasi bagi seluruh umat Israel."

Semua orang, persatuan adalah kemenangan.

Penulisnya adalah seorang rabi dari Ramat Poleg, Netanya, dan salah satu pendiri agama Yudaisme yang menginspirasi Techelet.

Sumber Berita : ( https://www.jpost.com/opinion/article-779950?dicbo=v2-YcAuYE0#google_vignette )